인도, 서아시아, 고대유럽, 중세 유럽, 근세 유럽 그리고
중국사회의 순으로 세계사를 요약한다.

※인도의 사회 발전

인더스 문명(BC3000-2500)드라비다족으로 모헨조다로와 하라파에서 거주하며 청동기를 써다.아리안 생활(BC2000)편자프지방, (BC1000)갠지스강 주거 하며 철기와 농업을 생산한 민족으로 카스트제도 브라만교를 비판하는 자이나교, 불교가 생겼다. 아우리 왕조(BC317-180)는 인도를 통일 하여 소승 불교를 장려, 쿠산왕조(AD45-388) 대승불교와 간다라 미술이 유명, 굽타왕조(320-520)는 인도 문화의 황금기로 고전 문화를 정리 하고 인도의 문화권을 형성했다. 힌두교의 영향으로 산스크리트 문학이 발전 했고 자연과학이 발전했다. 바르다나 왕조(647-660)이후 분열 되었다.

이슬람의 인도 침입은 가즈니왕조(962-1186), 고르왕조(1148-1215), 노예왕조(1206-1290)이후 델리 5왕조이다. 무굴제국(1526-1858)의 발전은 악바르가 종교를 융합 중앙 집권적인정치를 했고 아우랑제브는 영토를 넒히고 이교도 들을 탑압했다. 유럽의 인도 진출로 네덜란드는 실린섬에 영국과 프랑스는 17세기말 플랏세에서 싸움을 갖았다.세포이 항쟁으로(1857-58) 무굴제국은 멸망한다. 영국령 인도제국(1877-1947-50)인도 국민은 스와라지, 스와데시, 영국 상품 배척, 민족 종교 융합을 4대 강령으로 지키고 간디의 반영운동과 네루의 반영 운동을 전개 한다.

※서아시아 세계의 전개

오리엔트 문명의 발전은 메소포타미아에서 개방적이고 현세적인 사람들이 다신교를 믿으며 태음력이 발전 시켰으며 60 진법을 사용하고 설형 문자를 사용했으며 함무라비법전이라는 법을 사용했다. 이집트에선 폐쇄적이고 내세적으로 역시 다신교를 섬기며 태양력을 사용 했으며 10진법을 사용 했다. 특징은 상형문자를 들 수 있다. 페르시아로 넘어가 에케메네스조, 파르티아, 사산조는 중앙 집권적 국가로 조로 아스터교였으며 중계무역을 발달 시켰으며 오리엔트를 재통일 (BC525)했다. 이슬람의 세계는 정교 일치로 우선 정통칼리프(632-661)마호멧이 창시하여 코란을 섬기는 전투 부족 이었다. 옴미아드 왕조는(661-750)투르.프와티 전투를 통해 아바스 왕조(750-1258;시아파)와 후기 옴미아드왕조(756-1031;순니파)로 나뉘었다.

셀주쿠투르크(1037-1157)순니파로 지배자 술탄은 십자군운동의 원인을 제공한다. 일한국(1258-1411) 아바스왕조를 멸망시킨다. 티무르 제국은 (1369-1500)이슬람,페르시아,중국 문화융합을 꾀한다. 오스만 투르크는(1299-1922)탄지마트 개혁을 통해 청년 투르크당의 입헌정치를 한다. 1923년 터키공화국을 수립한다. 시아파왕조는(1502-1736) 이란, 이슬람 문화를 수용하며 카자르왕조(1796-1925)러,영 진출때 민족 해방을 한다. 팔레비 왕조(1925-1979) 근대화를 추진하며 1979년 이란 회교 공화국을 수립 한다.

※고대 유럽 세계의 전개

그리스 시대(BC2000-BC338)는 폴리스를 중심으로 대외적으로 배타적, 패쇄적인 대내적으로 평등한 공동체를 실현한다. 동족의식의 사회였으며 아테네는 왕정-귀족-금권-참주-민주의 정치로 발전했고평민권을 신장하였다. 스파르타는 평등한 시민은 원로원이나 민회에 속하였으나 피지배층은 자유민,노예로 나뉘었다. 군국주의 국가의 특색이다. 시민들은 평등하나 다수의 노예 노동에 의해 사회가 유지 되었다. 페르시아 전쟁(BC496-479)은 전제 정치에대한 자유세계의 승리로 결국 아테네 민주 정치의 발전을 도모한다. 제한적인 직접 민주 정치가 이루어진다. 펠로폰네소스전쟁(BC431-404)은 그리스의 패권이라는 성격으로 마케도니아의 멸망으로 전쟁은 끝나며 그리스 문화의 특징은 인간 중심의 합리주의 문화로 서양 고대 문화를 원류 시키고 독창적(창조적)문학, 철학, 예술 역사로 나아갔다.

헬레니즘시대(BC334-3)알렉산더의 동방적 전제 군주정책과 동서 융합 정책으로 문화의 꽃을 피운다. 세계 시민 주의, 개인주의의 발전은 자연과학과 미술의 영향으로 로마, 인도 문화에 큰 영향을 끼치게된다.

로마시대(BC8-AD476)는 공화정과 제정으로 나뉜다. 왕정은 공화정으로 귀족 공화정은 집정관2명과 원로원으로 구성되고 민주 공화 정은 호민관 설치, 12표법, 리키니우스법을 제정한다. 포에니전쟁(BC264-146) 공화정의 종말은 그락쿠스형제의 개혁으로 3두정치로 발전된다. 포에니 전쟁후 사회는 중소농민의 몰락, 도시 인구 증가와 새 지배층의 증가로 라티푼디움이 발생했다. 제정은 아우구스투스의 원수정을 말한다(제1시민). 5현시대(BC27-AD180)는

로마의 평화 시대로 상업이 발달하고 인도 중국과 교역을 했다. 제국의 멸망은 군인황제시대에서 전제 군주 시대의 중흥으로 분열되어 서로마,동로마 제국으로 나뉜다. 제국 말기의 사회 현상은 정치의 분권화, 용병의 확대, 화폐경제의 파탄, 콜로나투스의 확대를 든다. 로마 문화는 서양 고대 문화의 융합으로 실용적이며 실질적인 문화로 발전 법률, 건축, 토목이 있으며 문학, 예술, 사상은 그리스를 모방 했다.

※중세 유럽의 세계

봉건주의 사회가 설립되기전 프랑크 왕국은 게르만족의 이동으로 시작된다.(4C-6C)원인은 인구증가와 그에 따른 토지부족이다. 로마에 대한 동경과 훈족의 침입으로 서로마 제국이 멸망하고 각지에 게르만 왕국이 건설된다. 프랑크 왕국의 발전요인은 짧은 이동거리,카톨릭으로의 개종 갈리아지방의 문화발달을 든다. 메로빙거, 왕조카로링거 왕조로 분할 상속된다.노르만족의 이동 (9C-11C), 봉건제도의 성립은 프랑크 왕국의 분열, 이민족의 침입,병농사의 분리로 기사가 대두 되었다. 게르만의 종사 제도와 로마의 은대지 제도가 결합되어 성립되었다.

특색은 정치는 지방분권, 군사는 쌍무 계약적 조종 관계, 경제는 장원을 기반으로 한 자급 자족의 폐쇄적인 관계로 이루어 졌다. 경제의 장원제도는 구조 면에서 중심지는 영주관, 교회, 농가, 기타 시설물 경작지는 영주 직영지,농민 보유지 공유지는 목초지, 임야로 나뉘고 경작방법으로 2포제, 3포제는 지력 보호를 위해 개방 경작제는 공정한 배분, 공동 경작을 위해 실시했다. 농노는 장원의 영주에게 예속된 반자유적 신분으로 결혼하여 가정을 이루고 재산 소유가 가능했다. 동서 교회의 지배권 다툼과 성상 숭배 논쟁으로 교회의 분열이된다. 프랑크 왕국과 제휴, 대토지 소유, 성직의 계서제로 권력과 부의 증대는 부패와 타락을 초래 했다.

수도원은 교회 혁신 운동의 중심점으로 산업 발달에 기여 하고 고전의 보존 및 학문 교육 발달에 기여 하고 게르만의 교화를 이룬다. 교권과 속권의 대립으로 교황권의 전성기를 이룬다. 크리스트교, 고전 문화, 게르만의 문화의 요소와 크리스트적 성격, 봉건 귀적 성격은 신학이 최고의 학문으로 해서 스콜라 철학의 발전으로 이어진다. 십자군 운동은(1069-1270)셀주크 쿠르트 족의 예루살렘 순례 크리스교도 박해로 일어 나게 된다. 1-3회는 종교적 열정으로 4-7회는 세속적 욕구였다.

근세기로 가는 전환이 되는계기이며 왕권의 강화, 제후기사의 몰락,도시의 발달과 화폐경제의 발달, 교황권의 실추 동방 문화 접촉하는 변환점이 되었다. 중앙집권 적인 국가의 특징으로 왕권이 강화 되고 국왕과 시민의 협럭으로 신분제 의회가 성립한다. 프랑스는 100년 전쟁 후 중앙 집권적 국가토대 확립되고 영국은 의회정치의 선두로 장미전쟁이후 중앙 집권 체제를 확립한다. 10C이후 도시의 발달은 길드의 등장과 장원의 해체는 농노해방을 나았다. 교황권의 쇠퇴는 아비뇽 유수와 교회의 분열,

종교 개혁으로 이어졌다. 비잔틴(동유럽)제국의 전성기는 유스티니우스 황제때 지중해를 장악하고 로마법을 집대성 하였다. 11C이후 셀주크투르크의 침입, 13C 십자군의 침입, 1453년 오스만 트루크에게 멸망했다. 그리스 헬레니즘 문화를 계승하여 동방 문화와 그리스 정교 가미하여 서 유럽에 문화를 전파 르네상스에 기여 했다. 대표작 건물로 성소피아 성당이있다.

※근대 유럽 세계

르네상스(14C-16C)의 의미는 인간성 해방의 문화 혁신 운동, 고전문화 부흥 운동이다. 인문주의, 현세적 인간관, 과학적 자연관정신 가졌다.15C 신항로의 발견은 투르크의 무역로를 차단하고 동방 무역의 욕구가 동기되어 유럽세계의 팽창, 식민지 획득 경쟁, 무역 중심지 이동으로 하여 가격혁명 상업 혁명으로 이어진다. 16C 교황권의 쇠퇴와 교회의 타락으로 종교 개혁이 일어났다. 성서, 신앙 지상 주의 운동으로 루터, 칼빈이 대표작이다.

절대 왕정(17-18C)은 몰락하는 봉건 세력과 대두하는 시민 세력의 균형 하에 성립되었다. 왕권 신수설, 전제 정치, 중상주의 특징을 갖았으나 시민 혁명으로 영국, 미국, 프랑스는 산업 혁명의 영향 안에서 자본주의의 발달과 더불어 사회 문제가 발생했다. 근대 사상의 발전으로 홉스,로크, 계몽사상은 몽테스키외, 볼테르, 루소가 있다. 19C는 자유주의 민족주의 발전으로 보수적이고 반동적인 정통주의가 자유주의와 민족주의 억압으로 있다가 자유주의와 민족주의의 확산으로 제국 주의가 나타난다. 1861농노해방, 1861-65남북 전쟁이 있었다. 20C들어와서

금융 독점적인 민족주의의 고양으로 제국주의가 나타나 약소국을 식민지화 하려고 했다. 1차대전(1914-18)은 베르사이유 체제의 결함과 국제 연함의 결함을 보였다. 경제 공항의 타개책으로 뉴딜 정책(수정 자본 주의, 복지 사회 지향) 전체주의의 대두로 2차 대전의 원인이 된다. 2차대전(1939-45)은 국제 연합과 냉전과 평화 공존을 위한 노력의 세계의 토대가 된다. 현대 산업의 성격은 대중, 산업, 복지 이며 문제는 인구, 남북, 군비이다.

※중국 사회

은(BC18경)신정정치와 계급 분화를 나타냈고, 주(BC11C-770)는 봉건제도와 토지법으로 정전법이 있었다. 춘추전국으로(BC770-BC221) 이어져 봉건제는 무너지고 토지는 사유화되고 화폐 명도전을 사용하며 제자 백가 사상이 있다. 진(BC221-BC206)은 군현제도(중앙 집권적)로 기마 전법의 군사제도와 반양전이라는 화폐사용하고 법가 사상이 유래되었다. 한(BC202-AD220)은 호족이 지배하는 사회로 관리선발에 추천제와 향거리선제를 두었으며 오수전이라는 화폐를 사용했다. 훈고학과 불교가 전래 되었으며 종이를 발명한다.

위,진, 남북조(220-589)문벌귀족의 지배로 추천제와 9품 중정제를 통해 관리를 선발하고 부병제라는 군사제도를 두었고 균전제라는 토지 제도도 있었다.남조는 화려한 귀족 문화로 노장 사상이 풍미 했고 북조는 중국 문화에 동화 되어 불교, 유교, 실용적 제도가 발달 되었다. 수(581-618)는 중앙 집권적 체제로 과거제를 실시했다. 당(618-907)은 3성6부 주현제도의 정치 체제로 군사제도론 모병제 토지제도로 장원제를 실시 했다.조세제도는 조용조 화폐는 비전을 썼다. 국제적 귀족적문화가 동남아 문화권을 형성 했다. 5대10국(907-960) 의 지배계급은
절도사다.

송(960-1127-1279) 은 황제의 독제와 중앙 집권체제로서 문치 주의를 강화하고 지배계층은 형세호(사대부)며 과거제를 실시 등용하고 강화 하였다. 화폐는 교자와 회자를 썼고 국수적 서민적 문화가 발달 했으며 성리학이 발전 하며 인쇄술, 종이, 나침반이 발달 했다. 원(1206-1368)은 직할지, 4한국, 종족 신분제의 황제 중앙 집권적 국가로 몽고인과 색목인이 지배 했으며 전호제란 군사제도를 두고 화폐는 교초를 썼다.

국제적 개방적, 서민 문화가 발달 했다. 명은(1368-1644) 내각 대학사, 6부황제 직속제를 정치 제도로 두고 지베계층인 향신층, 다시 과거제를 부활시켜 관원을 등용 위소제란 군사제도를 두고 일조편법의 조세제도와 은본위제의 화폐를 사용했다. 복고적 경향으로 실용학문이 발달하고 대중 문학이 발달 하였다. 청(1616-1912)은 군기처, 내각 대학사, 6부로 정치를 하고 관리 제도를 폐지 8기군이란 군사제도를 두고 지정은제란 조세제도를 시행 시켰고 한,만 문화의 융합, 동서 문화의 교류란 발전을 했다.

내용출처 : [도서] 이야기 세계사