이순신이 극소수 군관급 무장들과 결행한 '우을기내 생포작전' 때 함께 거사한 무장으로 이박, 김여필 등의 이름이 기록에 나타난다. 추적해 보면 그들은 선조로부터 이순신처럼 큰 특혜나 인정을 받은 일이 없기에 주동자는 이순신이었음을 알 수 있다. 그런데 작전의 결말은 어떠했던가.

결과는 완벽하게 이순신의 의도대로 됐다. 선조 16년(1583년) 7월 초에 우을기내가 잡혀 죽자 격분한 니탕개가 화급하게 2만여 기의 대군을 모아서 복수전을 시도한 날이 7월 19일. 북병사 김우서가 그걸 잘 막아낸 뒤 더는 대규모 적군의 침공은 없었다. 최고 수뇌부 제2인자의 죽음으로 사기가 떨어지고 전투 의욕이 위축된 여진족이 침공을 아주 포기한 것이다. 니탕개의 난은 종식됐다.

전란이 발발한 이래 선조는 나름대로 매우 노력했으나 상황은 오히려 모두 악화됐다. 국경의 전쟁터에서는 아군의 분발을 유도하느라 초장에 경원 부사 김수부터 처형하는 등 군기를 삼엄하게 잡았는데 전황은 오히려 나날이 불리해졌다. 조정에서는 '서얼허통 천인면천 정책'으로 군사와 군량을 확보하려 했던 병조판서 이율곡이 처절한 탄핵을 받았다. 이로 인해 군량 확보에 심한 차질을 겪게 된 상황을 임금의 힘으로도 막아낼 수 없었다. 그런 극도의 위기상황을 일거에 해결한 쾌거가 이순신의 '우을기내 생포작전 성공'이었다. 이순신이 정유재란 때 명량대첩으로 나라를 구했다는 건 잘 알지만, 그보다 먼저 니탕개의 난 때 우을기내 생포작전 성공으로 나라를 구했다는 것은 제대로 알려지지 않았다.

선조의 성품을 고찰할 때 크게 눈에 띄는 것이 있다. 상당히 우스운 일이지만 그가 늘 염두에 두고 매우 신경을 쓴 것이 '역사'였다. 그가 역사에 자신의 모습으로 기록되기를 원한 것 중 하나가 '아주 의로운 임금'이었다. 그래서 7월 10일에 우을기내의 머리를 받은 그는 7월 11일에 '역사'를 의식한 명령을 급하게 내렸다. "(승정원에) 전교하기를 '적의 괴수(魁首)를 잡아 죽인 것은 아주 다행이다. 그러나 그 처사가 의(義)에 합당하지 않다. 꾀어내어 같이 말하고 술을 주어 마시게 하고 위협해서 사로잡아 목을 베었다 하니, 비록 병모(兵謨)는 속임수를 싫어하지 않는다고 하지만 매우 좋지 않은 일이다. 하물며 앞으로도 죽여야 할 자가 한 사람만이 아님에랴. 앞으로는 그와 같은 일은 꾀하지 말라고 하유하라'고 하다."(우성전 '계갑일록')

그 명령은 본심이 아니라 선조의 치명적 결함인 이중인격적 인품의 발현이었다. 겉으로는 '의로운 명령'을 내렸지만, 내심으로는 누군가 똑같은 작전을 써서 적의 괴수를 더 잡아 오기를 간절하게 바랐다. 오직 그런 작전만이 적의 수뇌부를 잡을 수 있기 때문이다. 하지만 세상이 그처럼 만만한 곳인가! 임금이 "앞으로는 속임수를 써서 적의 괴수를 잡지 말라!"고 명했는데 굳이 임금의 명령을 어기고 '우을기내 생포작전'같이 위험한 거사를 할 자가 대체 어디 있으랴!