민족사상

한국 문화와 사상의 원류 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’

송화강 2019-05-12 (일) 21:25 6년전 1543

한국 문화와 사상의 원류 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’
The World View of Trichotomy

우실하 (한국항공대 교양학과 교수)

1. ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’이라는 개념에 대하여

   한국을 포함한 동북아시아 기층문화(샤머니즘, 음악, 무용, 신화, 전설, 민담 등) 연구에 있어서 숫자 3의 상징성은 늘 주목의 대상이었다. 그러나 이제까지 ‘숫자 3’에 대해서는 많은 연구가 있었지만, 그 연속선상에 있는 9(3×3), 81(9×9) 등에 주목하는 사람은 많지 않았다. 특히 이러한 특징을 하나의 논리체계를 갖춘 별도의 사유체계로 본 시도는 필자가 처음이었다.
   필자는 1997년 박사학위 논문에서 ‘하나이면서 셋이고 셋이면서 하나’라는 관념을 바탕으로 ‘하나에서 셋으로 지속적으로 분화되는 일련의 사유체계’를 ‘3수 분화의 세계관((The World View of Trichotomy: 1-3-9-81)’이라고 명명하고, 이러한 사유체계가 북방 샤머니즘을 공유하고 있는 북방 민족들에게 보편적으로 존재한다는 점을 밝힌 바 있다. 이러한 사유체계에서 3, 9(3×3), 81(9×9) 등은 주요한 상징성을 지닌 성수로 사용된다.
   ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’에서 성수로 사용되는 독특한 수(數)의 상징적 의미에 대해서 필자는 다음과 같이 정리한 바 있다.
3수 분화의 세계관은.... 하나(1)에서 셋(3)으로 분화되고, 셋이 각각 셋으로 분화되어 아홉(9)이 생겨난다. 이러한 인식틀에서 3은 ‘변화의 계기수’가 되고, 9는 ‘변화의 완성수’가 되며, 9의 자기 복제수인 81(9x9=81)은 ‘우주적 완성수’를 의미한다.
이런 까닭에 필자는, (1) 영적(靈的) 세계의 존재를 인정하고, (2) ‘하나이면서 셋이고 셋이면서 하나’라는 3.1관념을 기본으로, (3) 하나가 셋으로 분화되어 ‘변화의 계기수 3’을 이루고, (3) 셋이 각각 또다시 셋으로 분화되어 ‘변화의 완성수 9’를 이루고, (3) 9의 제곱수로 ‘우주적 완성수 81’을 이루는 일련의 사유체계를 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’이라고 부른다. ‘3수 분화의 세계관’에서 3, 9, 81은 중요한 상징성을 지닌 성수로 사용된다. 이런 북방 샤머니즘의 ‘3수 분화의 세계관’이 동북아 여러 민족의 문화, 사상, 민속 등에 다양한 모습으로 전승되고 있다.

필자는 연구 초기에 ‘3수 분화의 세계관’을 ‘동북아시아의 모태문화(母胎文化)’라고 보았었다. “‘모태문화’라는 개념은, 같은 어머니에서 비슷하지만 서로 다른 자식이 태어나는 것처럼 동북 샤머니즘을 공유하고 있는 한?중?일?몽골 등의 비슷하지만 서로 다른 문화의 기저에 깔린 공유된 문화라는 의미로 사용된 것이다.”
이후 20년 가까이 연구를 지속한 결과, 이러한 ‘3수 분화의 세계관’이 고대 북방 샤머니즘을 공유하고 있던 동북아시아뿐만이 아니라 중앙아시아를 거쳐 북유럽 지역의 기층문화 에도 폭넓게 존재하고 있다는 점을 알게 되었다. 이런 까닭에 현재는 ‘3수 분화의 세계관’을 ‘동북아 모태문화’라는 범위를 넘어 ‘북방 유라시아 모태문화’라고 부르고 있다.

2. ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’의 특징

‘3수 분화의 세계관(The World View of Trichotomy: 1-3-9-81)’은 북방 샤머니즘의 고유한 사유체계인 이다. 이러한 사유체계는 한자문화권 안에서는 천지인 삼재론(三才論), 3.1(Three in one)철학 등으로 체계화된다. 북방 여러 민족들의 샤머니즘 안에는 그 원형적인 모습들이 많아 남아 있다.
‘3수 분화의 세계관’은 중원 쪽에서는 황노학(黃老學), 도가(道家)나 도교(道敎), 신선사상(神仙思想) 등에 체계화된다. 한반도 쪽에서는 삼신사상(三神思想), 선도(仙道), 풍류도(風流徒), 대종교(大倧敎) 등에 체계화된다.
‘3수 분화의 세계관’에서는 대체로, (1) 영적 세계나 신의 존재를 인정하며, (2) 우주를 수직적으로 하늘세계, 인간세계, 지하세계로 3분하고 하늘세계를 다시 9층으로 나누거나 3계를 각각 3층으로 나누어 인식하는 삼계구천설(三界九天說)을 바탕으로 한 수직적 우주 이해를 특징으로 하며, (3) ‘하나이면서 셋이고 셋이면서 하나(一卽三三卽一 혹은 一而三三而一)’라는 3.1(Three in one)신, 3.1철학에 기초한 ‘본체론적 논리’룰 지니고 있으며, (4) 하나에서 둘을 거치지 않고 셋으로 지속적으로 분화되는 ‘3수 분화의 프랙탈(fractal) 구조’에 기초한 ‘우주론적 자기 전개의 논리’를 지니고 있으며, (5) 하나가 셋으로 지속적으로 분화되면서 형성되는 3, 9(3×3), 81(9×9)은 중요한 성수(聖數)로 사용되며, (6) 이러한 사유체계를 바탕으로 한 도가?선도 계통의 논리에서는 정기신(精氣神), 성명정(性命精), 천지인(天地人), 삼재(三才) 등 셋을 하나로 묶은 개념들을 만들어 내며, (6) 이러한 ‘하나이면서 셋이고 셋이면서 하나’인 ‘3수 분화의 세계관’을 나타내는 도상이 삼일태극을 그린 삼일태극도(三一太極圖 : )다.

<‘3수 분화의 세계관’의 논리체계>

(1) ‘하나이면서 셋이과 셋이면서 하나’인 삼일신(3.1神), 삼일관념(3.1觀念)

* 최종적인 도상이 삼일태극(三一太極)

(2) 하나에서 지속적으로 셋으로 분화하는 ‘우주론적 자기

전개의 논리’(1-3-9-27-81…….)

* 3수 분화의 프랙탈(Fractal) 구조

(3) 3, 9(3×3), 81(9×9)이라는 독특한 성수(聖數)를 통한 세계이해

필자는, (1) ‘하나이면서 셋이고 셋이면서 하나’인 3.1(Three in One)관념을 바탕으로 한 3.1철학을 ‘본체론적인 논리’를 지니고, (2) 하나에서 둘을 거치지 않고 셋으로 지속적으로 분화되는 ‘3수 분화의 프랙탈(fractal) 구조’에 기초한 ‘우주론적 자기 전개의 논리’를 지니며, (3) 이 과정에서 탄생하는 3, 9(3×3), 81(9×9)이 특별한 상징성을 지닌 성수로 사용되는 북방 샤머니즘의 일련의 사유체계를 ‘3수 분화의 세계관’이라고 부른다.

3. ‘2수 분화의 세계관(1-2-4-8-64)’과 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)'

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2) .『太玄經』과 3수 분화의 세계관

. 양웅(揚雄: B.C. 53- A.D 18)의 『태현경(太玄經) 』 은 유가의 『주역』과 쌍벽을 이루는 것으로 ‘도가의 역’이라고 불린다. 『태현경』에서는 『주역』의 음양론에 따른 ‘2수 분화’와는 전혀 다른 ‘3수 분화’의 논리를 보여준다.

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4. ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’과 성수 3.9.81의 의미

1) 3 = 변화의 계기수 (Number of Chance for Change) .

화투놀이에서 고돌이와 숫자 3

- 1번 싸면(?) 재수 없지만, 3번 싸면 난다. 왜?

- 3번 고를 하면 두배로 준다. .

우리 속담과 숫자 3

- 똥차, 영구차, 장님을 보면 재수가 없다.

- 똥차, 영구차, 장님을 하루에 3번 보면 재수가 좋다.

- 좋은 말도 3번 하면 듣기 싫다.

- 3째 딸은 보지도 않고 데려간다.

. 우리의 전설이나 민담에는 꼭 셋째가 부모님의 병을 고치는 약을 구해온다.

. 몽골에서는 오보를 3바퀴 돌면서 기원을 하고, 고시래도 3번 한다.

2) 9(3×3) = 변화의 완성수 (Number of Completing Change).

‘시집살이는 벙어리 3년, 봉사 3년, 귀머거리 3년이다’는 속담의 뜻은?

. 꼬리가 9개 달린 구미호(九尾狐)

. 구미호도 재주를 3번 넘어야 변화가 시작되고 완성된다.
. 몽골족, 만주족 등 북방민족은 최고의 예를 표할 때 ‘삼궤구고지례(三? 九叩之禮)’를 행했다. 이것은 3번 무릎을 꿇고, 각각 3번씩 머리를 조아리는 것이다.
. 징기스칸이 특등공신 6명에게 “9번까지 과실을 책하지 않도록 하겠다!”는 상을 내린다.
. 북방 유목민족들은 9마리 가축을 단위로 그 몇 배의 벌을 받는다. 9?9벌(=9벌9)이 가장 무거운 죄에 해당한다.
. 선물도 9개를 단위로 했고, 최고는 81종을 바치는 ‘구구예법(九九禮法)’이다.
3) 81(9×9) = 우주적 완성수 (Number of Universal Completeness)
. 몽골 나담축제에서 씨름, 활쏘기, 말달리기 3종의 경기가 열리고 최종 우승자에게는 81종의 선물을 주었다.
. 『몽골비사』에는 칭기스칸을 알현했던 부르칸이 ‘모든 것을 9가지씩 9벌’ 즉 81종의 선물을 갖추어서 알현을 했다는 기록이 남아 있다.
. 몽골에서 최고의 미인 표현 : “여든 한 가지 특징을 갖춘 매우 아름다운 여인”
. 몽골 지배 당시 고려의 충선왕(忠宣王)은 몽골 진왕(晉王)의 딸에게 장가들기 위해서 몽골의 황제, 태후, 그리고 장인인 진왕에게 각각 81마리의 백마(白馬)를 헌상했다.
. 몽골의 천막집인 ‘겔’에는 우리나라의 서까래에 해당하는 우니(Uni)가 대부분 81개