
譽津別王聞鵠聲而始語
譽津別王,至鬍鬚垂胸,不能言語。聞鵠聲始言。

大鶙追鵠巡國經路

出雲大神 大國主神結緣御神像
譽津別王長而不能言語,依夢告、卜食,則蒙大國主神之祟也。

出雲大社 拜殿

出雲大社 本殿暨八腳門

出雲大社 本殿
曙立王、菟上王副譽津別王拜訖大國主大神,譽津別王遂能言語。

肥河 斐伊川河口
肥長姬憂悲,自船光海原追來。

非時香菓 橘
非時木實,四季皆產之果實。

垂仁天皇陵陪塚 田道間守墓

菓祖神田道間守命御塚拜所

垂仁天皇 菅原伏見東陵 |
故,天皇率遊其御子之狀者,乃斲尾張相津二俣榲,作二俣小舟,持而上來,令浮倭之市師池、輕池,以為遊宴。
然是御子,至于八拳鬚垂于胸前,而不能言語。故,今聞高往鵠之音,始為牙牙學語。爾天皇遣山邊之大鶙,【此者人名。○不能言語原文真事とはず,則真言問はず。牙牙學語,原文あぎとひ,則顎問ひ。】令取其鳥。
故,是人追尋其鵠,自紀伊國到播磨國,亦追越稻羽國,即到丹波國、但馬國,追迴東方,到近江國,乃越美濃國,自尾張國傳以追信濃國,遂追到高志國而於罠網之水門張網,捕其鳥而持上獻。故號其水門,謂罠網之水門也。【○罠網原文わなみ以音,取張網設罠之意。稻羽、高志即因幡、越。紀伊、播磨、丹波、但馬、近江、美濃、信濃,原文木、針間、旦波、多遲麻、近淡海、三野、科野。】
亦,宸慮:「皇子見其鳥者,於思物言。」然非如思,無物言事。於是,天皇患賜而御寢之時,覺于御夢曰:「修理我宮,如天皇之御舍者,御子必能知言!」如此覺時,于太占占相,求何神之心。爾祟,出雲大神之御心。【○能知言原文真事とはむ,則真言問はむはむ。太占原文ふとまに以音。出雲大神則大國主命,其宮即出雲大社。】
於是,令其御子拜其大神宮。將遣之時,占之:「令副誰人者吉?」爾,曙立王,【○曙立王、菟上王,並彥坐王孫。】食卜。
故科曙立王,令誓白:「因拜此大神,誠有驗者,令住是鷺巢池樹之鷺,誓落!」如此詔之時,其鷺墮地死。又詔之:「誓活!」爾者,更活。【○誓原文うけひ以音。】又,在甘白檮丘之前葉廣熊白檮,令誓枯,亦令誓生。【○甘白檮之前,甘樫丘之前端。甘原文甜。】
爾,賜名其曙立王,謂倭磯城鳥見豐朝倉曙立王。即以曙立王、菟上王二王,副其御子遣之時,卜正:「自奈良戶遇跛、盲,自大坂戶亦遇跛、盲。唯紀伊戶,是掖月之吉戶。」出行之時,每到坐地,定品遲部也。【○倭原文倭者,古事記中者、之偶有通用。磯城原文師木,鳥見原文登美。其名號者,蓋大和國磯城、鳥見、朝倉等地之曙立王。奈良、紀伊原文那良、木。掖月意未詳,或云掖門之訛,則側門之意。或云掖机之轉,而為吉之枕詞。】
故,到於出雲,拜訖大神。還上之時,作黑樔橋于肥河之中,仕奉假宮而坐。爾出雲國造之祖岐比佐祇,餝青葉山而立其河下,將獻大御食。【○祇原文つみ以音。】時其御子詔言問賜:「是於河下,如青葉山者,見山非山。若齋坐出雲之石𥑎之曾宮葦原醜男大神祝之大庭乎?」【○齋原文伊都玖以音,祭祀。石𥑎,岩蔭之深奧處。曾宮未詳所在,非今日出雲大社之處。而其曾字與具同,備足之意。葦原醜男,大國主之別名,醜字原文しこ以音,勇猛之意。祝乃神職。大庭為祭神之齋庭。】
爾,所遣御伴王等,聞歡見喜,迎御子坐檳榔之長穗宮,而貢上驛使。
爾,其御子,一宿,婚肥長姬。然竊伺其美人者,蛇也。即見畏遁逃。爾其肥長姬悲患,自船光海原追來。故,御子益見畏,自山鞍,【鞍原文たわ以音。】引越御船,逃上行也。
於是,覆奏言:「因拜大神,大御子得以物詔。故參上來覆命。」天皇歡喜,即返菟上王,令脩造神宮。於是,天皇因其御子,定鳥取部、鳥飼部、品遲部、大湯坐、若湯坐。【○令造神宮,或訓
令造神宮。飼原文甘,𩚵之略也。】
又,隨其后之白,喚上道主王之女等。日葉酢姬命、弟姬命、歌凝姬命、圓野姬命,并四柱。然,僅留日葉酢姬命、弟姬命二柱,而其妹王二柱者,因甚凶醜故,返送本主。【○妹王原文弟王。本主,其親,此云道主王。】
於是,圓野姬命慚言:「同姊妹之中,以姿醜被還之事,若聞於鄰里者,是甚慚矣!」而到山城國之相樂時,取懸樹枝欲死。故號其地謂懸木,今云相樂。又到弟國之時,遂墮峻淵而死。故號其地謂墮國,今云弟國也。【○姊妹原文兄弟。弟國即乙訓。】
又,天皇以三宅連等之祖田道間守,遣常世國,令求非時木實。故田道間守,遂到其國,採其木實,以縵八縵、矛八矛將來之間,天皇既崩。【○田道間守原文たぢまもり以音。非時原文ときじくの以音,書紀作非時香菓。】
故,田道間守分縵四縵、矛四矛,獻於大后。以縵四縵、矛四矛,獻置天皇之御陵戶。遂擎其木實,叫哭以白:「常世國之非時木實,持參上侍!」遂叫哭死也。其非時木實者,是今橘者也。
此天皇御年,壹佰伍拾參歲。御陵,在菅原之御立野中也。
又,其大后日葉酢姬命之時,定石祝作,又定土師部。此后者,葬狹木之寺間陵也。 |