원동중(元董仲) 편찬(撰)
인류의 시조는 나반(那般)이다. 처음에 아만(阿曼)과 만난 곳은 아이사타(阿耳 斯?)였다. 꿈에 천신(天神)의 가르침을 받아서 스스로 혼례를 이루었으니 9환족 (九桓族)은 모두가 그의 후손들이다.
오래전에 환국(桓國)이 있었다. 백성은 부유하였으며 또 수도 많았다. 처음 환 인(桓仁)은 천산(天山)에 거주하시면서 도(道)를 얻어서 오래 오래 사셨으니 몸 에는 병이 없었다. 하늘을 대신하여 베풀고 교화하고 사람으로 하여금 병란이 없게 하였고 사람 모두가 힘써 노력하여 굶거나 추위에 떠는 사람이 없게 되었 다. 혁서환인(赫胥桓因), 고시리환인(古是利桓因), 주우양환인(朱于襄桓因), 석제 임환인(釋提壬桓因), 구을리환인(邱乙利桓因)에 전하고 지위리환인(智爲利桓因)에 이르니 혹은 단인(檀仁)이라고도 한다.
고기(古記)에서 전하기를 파내류산(波奈留山) 아래에 환인씨의 나라가 있었다.
천해(天海) 동쪽의 땅을 또한 파내류국이라고도 한다. 그 땅의 넓이는 남북이 5만리요 동서가 2만여리이다. 총괄해서 말하기를 환국(桓國)이라 하고 구분해서 말하기를 즉 비리국(卑離國), 양운국(養雲國), 구막한국(寇莫汗國), 구다천국(句茶 川國), 일군국(一群國), 우루국(虞婁國) 또는 필나국(畢那國), 객현한국(客賢汗國), 구모액국(句牟額國), 매구여국(賣句餘國) 또는 직구다국(稷臼多國), 사납아국(斯 納阿國), 선비국 또는 시위국(豕韋國) 혹은 통고사국(通古斯國), 수밀이국(須密爾國)이니 합해서 12국이다. 천해는 지금의 북해(北海)이다. 7세(世)를 전하였는데 그 역년은 모두 3,301년이다. 혹은 전하기를 63,182년이라고 하는데 아직 살펴서 알지 못한다.
환국의 말에 안파견(安巴堅)이 삼위(三危) 태백(太白)을 내려다보시고 모두가 가히 홍익인간 할 수 있는 곳이므로 누구를 보내는 것이 좋은가 물으셨다. 오가 (五加) 무리들이 대답하기를, "서자 환웅(桓雄)이 있어 용맹함과 함께 어짐과 지 혜를 함께 갖추었습니다. 일찍이 홍익인간의 이념으로써 세상을 바꿀 뜻이 있었 사오니 태백산에 보내어 이를 다스리게 하는 것이 좋겠습니다." 라고 하였다. 이 에 천부인(天符印) 삼종(三種)을 내려주시고 인하여 조칙(勅)하여 이르기를, "그 대여 이제 인물(人物)의 업(業)이 이미 조성되어 완성되었다. 임금(君)은 그 노고 (厥勞)를 아끼지 말고 무리 3,000을 이끌고 가서 개천(開天)하고 입교(入敎)하고 재세이화하여 만세 자손의 홍범(洪範)이 되라." 하셨다.
때에 반고(盤固)라는 자가 있어 기이한 술법을 좋아하고 도(道)를 나누어 가기 - 3 - 삼성기전 하편 를 청하므로 이에 그것을 허락하였다. 마침내 재보(財寶)를 축적하고 10간(干) 12지(支) 신장(神將)을 거느리고 공공(工共), 유소(有巢), 유묘(有苗), 유수(有燧)와 더불어 모두 삼위산 납목동굴(拉木洞窟)에 이르러 임금(君)이 되니 그를 제견 (諸畎)이라 하고 반고가한(盤固可汗)이 되었다.
이에 환웅이 무리 3,000을 거느리고 태백산 꼭대기 신단수 아래에 내려오시니 이곳을 신시(神市)이라 하고 이분을 환웅천왕(桓雄天王)이라고 하였다. 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 주곡(主穀), 주명(主命), 주형(主刑), 주병 (主病), 주선악(主善惡) 하였다. 무릇 인간의 360여 가지 일을 주관하며 이치대로 되어 가는 세상을 만들고 널리 인간을 이롭게 하였다.
이때에 한 무리의 곰부족(熊族)과 한 무리의 호랑이부족(虎族)이 함께 이웃하 여 살았다. 일찍이 신단수에서 빌어 신계(神戒)의 백성이 되기를 원하였다. 환웅 이 이를 듣고, "교화할 수 있겠다." 하셨다. 이에 주술로써 모양을 다듬고 정신 을 바꾸었다. 앞서 신이 남긴 것으로서 혼령을 정화하고 풀었는데 그것은 쑥 한 다발과 마늘 20매였다. 경계하여 가로대, "너희들이 이 풀을 먹고 100일 동안 햇 빛을 보지 않으면 능히 사람다운 형상을 얻으리라." 하셨다. 곰과 호랑이 두 부 족(族)은 모두 이를 얻어먹고 3·7일 동안 금기하였다. 곰은 능히 배고픔과 추위 를 참고 계율을 준수하여 몸가짐(儀容)을 얻었지만 호랑이는 방만하고 능히 금 기하지 못하여 좋은 결과(善業)를 얻지 못하였다. 이는 두 부족의 성질이 서로 상통하지 않았기 때문이다. 곰 부족의 여인들은 함께 돌아갈 사람이 없으므로 매일같이 단수의 아래에서 잉태하기를 주문을 외며 원하였다. 임시로 교화하게 된 환웅이 (백성들이) 그들과 더불어 혼인하게 하니 잉태하여 아들을 낳고 장막 (帳)이 있게 되었다.
한웅천왕이 스스로 하늘을 열어 생민(生民)에게 베풀고 교화하였다. 천경(天 經)을 펴고 신고(神誥)를 강의하여 무리들을 크게 가르쳤다. 이 이후에 치우천왕 이 토지를 개간하고 구리와 쇠를 캐서 군대를 조련하고 산업을 일으켰다. 이때 에 9환은 모두 삼신(三神)을 하나의 원(源) 조상으로 하였다. 소도(蘇塗)를 주관 하고 관경을 주관하고 책화를 주관하고 무리와 더불어 의논하여 하나로 회귀함 으로서 화백(和白)하고 더불어 지혜와 삶을 함께 닦아 전인(佺)에 머물렀다. 이 때 9환은 모두 삼한관경(三韓管境)의 천제자(天帝子)에게 통치되었는데 이에 그 이름을 단군왕검(檀君王儉)이라고 하였다고 한다.
밀기(密記)에서 전하기를 환국의 말에 다스리기 어려운 강족이 있어서 걱정거 리였다. 환웅은 삼신으로써 교화를 베풀고 전인의 계율(佺戒)로서 업(業)을 하였 다. 무리를 모아 맹서를 시키고 권선징악의 법(勸懲善惡法)을 두었다. 이로부터 (법에 따라) 은밀히 베어서 제거할 의지가 있었다.
때에 무리의 이름은 통일되지 않았고 풍속도 항상 점점 달라지더니 원거주자 (原住者)는 호랑이부족 무리였고 새 이주자(新移者)는 곰부족 무리였다. 호랑이 부족 무리의 성질은 탐내고 잔인한 것을 즐기고 약탈하는 일에 전념하였다. 곰 부족 무리의 성질은 어리석고 자긍심에 쌓여 화합하고 조화를 이루지 못하였다.
비록 같은 굴에 거주하나 오래도록 소원함이 더하였다. 서로 가대(假貸)하지 않 고 혼인(婚嫁)도 통하지 않고 일마다 다수에 따르지 않아 같이 하나의 그 길에 있지 않았다. 이에 곰 부족의 여자(女) 임금(君)은 환웅이 신덕(神德)이 있다는 것을 듣고 이에 무리를 이끌고 와서 뵙고 말하기를, "원컨대 굴집 하나를 내려 주십시오." 라고 하고 우두머리가 신계의 맹세를 하므로 환웅이 이에 그것을 허 락하시고 그들로 하여금 이웃해서 아들을 낳고 산업을 갖게 하였다. 그러나 호 랑이 부족은 끝내 불가능하므로 그들은 사해(四海)로 추방하였다. 환족(桓族)의 일어남이 이렇게 시작되었다.
뒤에 갈고한웅(葛古桓雄)이 있어 염제신농(炎農)씨의 나라와 더불어 강토의 경계를 획정하였다. 또 몇 대를 전하여 자오지(慈烏支) 환웅이 있었는데 신과 같은 용맹함이 있고 관(冠)이 동두철액(銅頭鐵額)으로써 으뜸이었다. 능히 큰 안개를 일으키고 구치(九治)를 조성하고 광석을 캐서 철을 주조하고 병사를 육성하니 천하가 그것을 크게 두려워하였다. 세상에서는 치우천왕이라고 하는데 치우란 세속말로 번개비(雷雨)가 크게 산하(山河)를 만들고 다시 바꾼다는 뜻이다.
치우천왕께서 염제신농의 쇠함을 보시고 웅도루를 쫓아 안고 서쪽에서 천병(天兵)을 일으켰다. 또 색도(索度)로부터 병사를 진격시켜 회대(淮岱) 사이를 점 거하여 소유하고 헌원제후(軒候)의 도읍지까지 미치었다. 곧바로 탁록(涿鹿)의 들판으로 나아가 헌원을 사로잡아 신하로 삼았다. 뒤에 오장군(吳將軍)을 서쪽으 로 보내어 고신(高辛)을 쳐서 공을 세우게 하였다.
당시 천하는 솥처럼 솟아 있었다. 탁(?)의 북쪽에는 대효가 있었고 동쪽에는 창힐(倉頡)이 있었고 서쪽에는 헌원이 있었다. 이들은 서로 병사로서 그것을 승 리하는데 전념하였으나 아직 이루지 못하였다. 처음에 헌원은 치우보다 조금 늦 게 기병하여 싸움마다 불리하므로 대효에게 의존하려고 하였으나 이룰 수 없었 다. 또 창힐에게 의존하고자 하였으나 이룰 수 없었는데 두 나라 모두 치우의 무리였기 때문이다. 대효는 마땅히 간지(干支)의 술법을 배웠고 창힐은 부도의 문서(符圖文)를 받았다. 당시 여러 제후들이 신하로서 섬기지 않는 자가 없음이 이 때문이다고 하였다.
사마천(司馬遷)은 사기(史記)에서 말하길 여러 제후가 모두 와서 복종하여 따 랐기 때문에 치우가 최고로 횡포하여 천하에 능히 벌할 자가 없을때 헌원이 섭 정하였다. 치우는 형제 81인이 있었는데 모두 짐승의 모습을 하고 사람의 말을 하고 동두철액으로 모래를 먹고 오구장(五丘杖)의 칼, 창, 큰활을 만들어 천하를 위협하며 흔드니 치우는 옛 천자(天子)의 이름이다고 하였다.
배달(倍達)은 한웅이 세운 천하의 이름이다. 그가 도읍한 곳을 신시(神市)이라 고 한다. 후에 청구국(靑邱國)으로 옮겨 18세(世)를 전하고 역년은 1,565년이었 다.
1세는 환웅천황(桓雄天皇)이시다. 또는 거발환(居發桓)이라고도 하는데 재위 94년에 수명은 120세였다.
2세는 거불리(居佛理)환웅이시다. 재위 86년에 수명은 102세였다.
3세는 우야고(右耶古)환웅이시다. 재위 99년에 수명은 135세였다.
4세는 모사라(慕士羅)환웅이시다. 재위 107년에 수명은 129세였다.
5세는 태우의(太虞儀)환웅이시다. 재위 93년에 수명은 115세였다.
6세는 다의발(多儀發)환웅이시다. 재위 98년에 수명은 110세였다.
7세는 거련(居連)환웅이시다. 재위 81년에 수명은 140세였다.
8세는 안부련(安夫連)환웅이시다. 재위 73년에 수명은 94세였다.
9세는 양운(養雲)환웅이시다. 재위 96년에 수명은 139세였다.
10세는 갈고(葛古)환웅 또는 갈태(葛台)천왕 또는 독로한(瀆盧韓)이시다. 재위 100년에 수명은 125세였다.
11세는 거야발(居耶發)환웅이시다. 재위 92년에 수명은 149세였다.
12세는 주무신(州武愼)환웅이시다. 재위 105년에 123세였다.
13세는 사와라(斯瓦羅)환웅이시다. 재위 67년에 수명은 100세였다.
14세는 자오지(玆烏支)환웅이시다. 세속에서는 치우천왕이라고 한다. 도읍을 청구국으로 옮겨서 재위 109년에 수명은 151세였다.
15세는 치액특(蚩額特)환웅이시다. 재위 89년에 수명은 118세였다.
16세는 축다리(祝多利)환웅이시다. 재위 56년에 수명은 99세였다.
17세는 혁다세(赫多世)환웅이시다. 재위 72년에 수명은 97세였다.
18세는 거불단(居弗檀)환웅이시다. 또는 단웅(檀雄)이라고도 한다. 재위 48년에 수명은 82세였다.
(원문)