挹婁在夫餘東北千餘里，濱大海，南與北沃沮接，未知其北所極。其土地多山險。其人形似夫餘，言語不與夫餘、句麗同。有五穀、牛、馬、麻布。人多勇力。無大君長，邑落各有大人。處山林之間，常穴居，大家深九梯，以多為好。土氣寒，劇於夫餘。其俗好養豬，食其肉，衣其皮。冬以豬膏塗身，厚數分，以禦風寒。夏則裸袒，以尺布隱其前後，以蔽形體。其人不絜，作溷在中央，人圍其表居。其弓長四尺，力如弩，矢用楛，長尺八寸，青石為鏃，古之肅慎氏之國也。善射，射人皆入（因）〔目〕。矢施毒，人中皆死。出赤玉，好貂，今所謂挹婁貂是也。自漢已來，臣屬夫餘，夫餘責其租賦重，以黃初中叛之。夫餘數伐之，其人眾雖少，所在山險，鄰國人畏其弓矢，卒不能服也。其國便乘船寇盜，鄰國患之。東夷飲食類皆用俎豆，唯挹婁不，法俗最無綱紀也。
【번역】 읍루(挹婁)는 부여에서 동북쪽으로 1천여 리 떨어진 곳에 있으며 큰 바다에 면해 있다. 남쪽으로는 북옥저와 접하고 있으나 그 북쪽 끝이 어디까지 닿아 있는지는 알지 못한다.
그 땅은 산이 많고 험준하다. 사람들의 생김새는 부여 사람과 비슷하나 언어는 부여나 고구려와 같지 않다. 오곡과 소, 말, 마포(삼베)가 생산된다. 사람들은 대부분 힘이 세고 용맹하다.
나라를 다스리는 대군장(大君長)은 없으며 읍락마다 각기 대인(大人)이 있다. 깊은 산림 사이에 거처하며 항상 움집(穴居, 토굴)을 파고 사는데, 큰 집은 사다리의 단수가 아홉 개에 이를 정도로 깊게 파며 사다리 수가 많을수록 좋은 집으로 여긴다.
기후가 몹시 추워 부여보다 훨씬 혹독하다. 그 풍속은 돼지 기르기를 좋아하여 돼지고기를 먹고 그 가죽으로 옷을 해 입는다. 겨울에는 돼지기름을 몸에 몇 푼 두께로 두껍게 발라 살을 에는 칼바람과 추위를 막는다. 여름에는 발가벗고 겨우 한 자 남짓한 베 헝겊으로 앞뒤를 가려 몸을 가릴 뿐이다.
사람들이 위생관념이 없어 깨끗하지 못하니, 집 한가운데에 변소(溷)를 만들고 사람들은 그 둘레를 둘러싸고 빙 둘러앉아 생활한다.
그들이 쓰는 활은 길이가 4자(四尺)로 그 탄력과 위력이 쇠뇌(弩)와 같다. 화살은 싸리나무(싸리대, 楛木)를 쓰고 길이는 1자 8치(一尺八寸)이며, 푸른 차돌(청석)을 깎아 화살촉(석촉)을 만드니 옛날의 숙신씨(肅愼氏)의 나라이다.
활을 쏘는 솜씨가 매우 뛰어나 사람을 쏘면 모두 눈을 명중시킨다. 화살촉에 맹독을 바르므로 화살에 맞은 사람은 누구나 즉사한다.
붉은 옥(赤玉)과 좋은 담비 모피가 산출되니 지금 세상에서 이른바 ’읍루담비(挹婁貂)’라 부르는 것이 바로 이것이다.
한나라 이래로 부여에 신하로 복속되어 있었는데, 부여가 무거운 조세와 부역을 가혹하게 징수하자 황초(黃初) 연간에 마침내 부여를 배반하였다. 부여가 여러 차례 군사를 내어 토벌하였으나, 읍루 사람들의 수는 비록 적지만 거처하는 곳이 험준한 산악 지대인 데다 이웃 나라 사람들이 그들의 독화살을 몹시 두려워하였으므로 끝내 굴복시키지 못했다.
그 나라는 배를 타고 물길을 따라 이웃 나라를 기습 노략질하기를 잘하여 주변 국경의 나라들이 몹시 골치를 앓았다.
동이(東夷) 여러 나라들은 음식을 먹을 때 대체로 조두(俎豆)를 사용하여 예법을 차리지만, 오직 읍루만은 그렇지 아니하니 법도와 풍속이 가장 기강과 규율이 없다.
【역주: 숙신(肅愼)의 후예 읍루와 만주·퉁구스계 민족의 역사적 계보】
- 숙신(肅愼)에서 만주족(滿洲族)으로 이어지는 거대한 계보:
- 읍루는 고대 문헌에 등장하는 숙신(肅愼)의 직계 후예입니다.
- 이들은 예맥계(부여·고구려·옥저·동예)와는 언어와 혈통이 완전히 다른 퉁구스계(Tungusic) 종족으로, 시대에 따라 명칭을 달리하며 오늘날 만주족에 이르기까지 일관된 민족사적 계보를 형성했습니다: 숙신(肅愼, 선진시대) → 읍루(挹婁, 한·위진시대) → 물길(勿吉, 남북조시대) → 말갈(靺鞨, 수·당·발해시대) → 여진(女眞, 금·원·명시대) → 만주족(滿洲族, 청나라)
- 호시석촉(楛矢石鏃: 싸리나무 화살과 청석 화살촉)의 전설:
- 본문에 나오는 싸리나무 화살(호시)과 푸른 차돌 화살촉(석촉)은 고대 주(周)나라 무왕 시절부터 숙신이 중원 왕조에 바치던 가장 대표적인 공물이자 숙신계 민족의 불변의 상징이었습니다.
- 철기 시대였던 3세기 삼국시대에도 이들은 흑룡강과 연해주 일대의 풍부하고 예리한 석재(흑요석·청석)를 깎아 치명적인 독화살을 제작했습니다. 활의 탄력이 쇠뇌(弩)에 필적하고 사람을 쏘면 모두 눈을 명중시킬 만큼 신궁(神弓)의 솜씨를 지녔기에, 강국 부여조차 읍루를 굴복시키지 못했습니다.
- 혹한의 북방 환경과 원초적 수렵·양돈 생활:
- 두만강 이북, 송화강 하류, 흑룡강 및 연해주의 맹추위(영하 30~40도)를 견디기 위해 사다리가 9단이나 되는 깊은 지하 수혈식 움집(토굴)을 짓고 살았습니다.
- 돼지 사육(양돈)에 매우 능하여 고기는 식량으로, 가죽은 방한복으로 썼으며, 돼지기름을 온몸에 두껍게 발라 동상을 예방했습니다.
- 집 한가운데 변소를 두고 그 주변에서 생활하는 등 위생 관념이 없고 예법(조두)을 차리지 않아 중국 사관에게는 “동이 중 가장 무법하고 예의가 없다”고 혹평을 받았으나, 이는 척박한 극북의 삼림 환경에서 생존하기 위해 최적화된 고대 수렵·어로 민족의 거친 생명력을 보여주는 단면입니다.
한퓨쳐 / 역사자료실 / 삼국지 위서 동이전(三國志 魏書 東夷傳)